本帖最后由 gjmhit 于 2014-4-13 17:12 编辑
作者为台湾专栏作家、香港《号外》杂志主编
这个城市在渐淡灯光中睡着了，我们有否忘记以往曾经璀璨时光，同时我也不知我们今日已变成怎样？
张铁志|文
“我们的香港，已经不存在”，已然是今年香港的电影金句之一。
这指涉的是政治？不是。这其实是出自一部科幻电影，但所有香港人，都可以读得出政治意涵。因为这正是他们所感到的此刻香港。
电影是香港导演陈果的新片《那夜凌晨，我坐上了旺角开往大埔的红VAN》。陈果是香港最有代表性的导演之一，他的首部长片，如今看来仿佛是一个时代开始的象征，片名叫《香港制造》，时间是1997年。此片和他后来的《去年烟花特别多》《细路祥》被称为“九七三部曲”。他的电影绝大部分是社会写实，但又能在故事之上，构筑起更大的关于香港命运的隐喻——通常是灰暗的隐喻。
过去十年，他大部分时间在内地从事监制和拍摄长片（如由崔健执导的《成都我爱你》），主要作品只有在香港拍摄的《三更2之饺子》（2004）。因此，作为一个曾经非常本土、作品充满社会批判性的导演，他今年的这部新片在开拍之初就引起巨大关注。
影片本身改编自一本畅销网路小说，是科幻题材。故事是16个不同身份的乘客在深夜的九龙旺角搭上去新界大埔的红van（小巴）。午夜的旺角依然灿烂热闹，但车行过狮子山隧道后，一切却异常安静，到了大埔市中心也空无一人——世界上所有人都消失了。车上乘客们开始染上某种奇怪的病而一一死去。他们试图团结找到出路，但其中又有许多矛盾，甚至集体杀了其中一人。
“我们的香港，已经不存在”，就是他们一开始发现周遭怪怪的，一个乘客明白告诉大家的。他又说，“大家不要再假装说一切正常，我想，大家是时候停一停，面对我们见到的现实。”
这几句话都深深打到香港人心中。这几年，香港陷入另一种巨大焦躁：之前他们是对未来不确定，现在他们是深深感到他们所认识的香港、所珍惜的价值正不断消失。包括大量内地客“自由行”对香港风貌的冲击，如人群过于拥挤，影响港人生活，房租上涨导致小店、老店不断消失，对奶粉、床位和幼儿园的抢夺让他们觉得在自己的土地上却难以生存，普通话的普遍也让他们担心粤语的消失，甚至五星级酒店电梯标示除了英文外又多了简体中文（而没有香港人使用的繁体），都让港人感觉到他们所熟悉的香港正在消失。香港曾经有的自由和法治，他们所谓的香港核心价值，也正在严重崩塌中。
陈果新电影的宣传标语，正是“还我香港”。
在《号外》杂志的专访中，陈果说，“改编到最后，就写到恐惧——你对香港、对无人之城、对将来的恐惧，演变到现在你看完这部戏，知道最恐惧的是人心的变化。”
的确，在外在环境的巨大变化下，人心会出现骚动与不安，甚至考验人原来的价值。这也正是在香港出现的：随着内地与香港矛盾的深化，在香港出现了越来越严重的排外情绪和歧视性语言，破坏了香港原来自傲的理性和包容。
在柏林影展的记者会上，陈果回答记者提问时说：“香港面对的问题，是因为我们回归了中国，过程中我们对未来有期待，因为不论政治、经济或是整个文化上都有转变，但问题也是因这转变……其实跟柏林很像，柏林当年合并有一个奇怪之处，就是谁是boss？但在我们就有点难。我们不能选boss，boss就只有一个。”
除了影片文本之外，陈果之所以成为香港“本土”导演的代表，在于虽然过去几年他游走于内地，但并没有像其他导演大量拍合拍片，而香港导演北上合拍片的风潮，的确让香港电影工业日益空洞化。因此在香港现下的文化与政治气氛中，具有“本土”或“港味”色彩的电影，无论是指题材或者是背后资金，都会受到影迷和媒体的特别重视，如去年的电影《低俗喜剧》和更小成本的《狂舞派》。《低俗喜剧》导演彭浩翔虽然住在北京，也拍合拍片，但他最近将上演的电影《香港仔》同样有强烈的本土气味。其实彭浩翔、陈果并不排斥北上拍电影，只是作为香港人，他们有同样的无奈与感伤。
陈果新片放映结束后，银幕打出一串字幕，大意是：“这个城市在渐淡灯光中睡着了，我们有否忘记以往曾经璀璨时光，同时我也不知我们今日已变成怎样？”
故事的最后，是车上剩下的人开出大埔，要去寻找可能的出路。有媒体记者问陈果：“他们能回到原来的香港吗？”他回答说：“五十五十吧……起码我们知道，如果你不争取，就一定不能做到。”■
作者为台湾专栏作家、香港《号外》杂志主编
http://culture.caixin.com/2014-04-08/100662158.html |
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发表于 2014-4-13 17:10
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