中国历史从商代以前是断点，至今都没有明确的说法，各位老帮子是否同意老夫的说法？ |
所以需要以考古确认的材料为主，其他为参考呀。通过标志不同的材料的可信度最后达到材料的筛选。首先确认基本事实，时间，然后确认其他，对于有多种说法的，通过考古天文学以及其他学科来确认容成氏这篇可靠性现在还在讨论，何谈打脸。 | |
目前来说，上古材料，夏商，史记基本可靠，甲骨文提供时间点。夏之前，史记都认为比较可疑，所以只能存疑。事实也没有发现有全国性政权。 | |
我是说现在西方确认的什么特洛伊什么的都不应该确认，都只能说无名城市，但他们就是用这些传说的名字，再说了，我们现在讲的是考古确认的问题，和科技有关系么？ | |
有一点认同你，就是夏的故事现在记录可能有问题。但夏的存在我认为是无疑的，因为周还有认夏为祖宗的小国，如果没有这个朝代是无法想象的。 | |
 那时候有某朝某代这个概念了么？所谓夏朝这个称呼、或者年代范围，根本就是后人根据当时的概念去套的。那时候的古人也许就只知道酋长和祭祀，小酋长服从大酋长，如此而已。这还是在几个文明点上，绝大部分属于无人管辖的自生自灭状态。到周后期仍然如此呢。 | |
朝代是我随便用的。但是孔子是把夏和商周并列的，而那个小国自己也是这么认为的。也就是说，当时普遍的同意，商取代夏，周取代商。你可以不说什么朝代，但是夏是和商周并列的国家或者朝代，随你怎么说，是无疑的 | |
就那个时代的交通、信息传输能力，不可能有全国性政权，顶多黄河中游一代的大酋长。到了周末，楚国国都不满方圆50里，只能封子爵。 | |
 另外，亚热带中国东部冲积平原的环境造成中国文明的特点是农耕民族，没有易开采的铜矿、银矿、自然金，以石器、动物骨壳、木制工具为主，在发明陶器以前难以留下长时间的活动证据，在发明砖以前很难建设大型建筑。但这不妨碍文明的发展啊 | |
或者说，统一整个华族的政权，这个可能更好一点。从这点上说，陶寺就不算全国性政权。二里头是。而从历史上说，夏商周都算。所以周人将其并列 | |
现在这种是吹毛求疵。实际上只要同时间段有达到那种文明程度的足够数量的实物即可，至于细节不可能与记载相符。上面有些人还要求不同地点不同时间的文字记载都吻合，怎么可能啊！！！现在都不能保证同时间各家新闻机构的报道都一致，还去苛求古人 | |
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发表于 2015-12-17 15:02
