中国历史从商代以前是断点,至今都没有明确的说法,各位老帮子是否同意老夫的说法? |
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![]() 俺觉得不是!而是那些证据的有效性,典型的双重标准。一个圣经传说挖出一条破木头船就认了,有文字么?有人名么?中国的三皇五帝传说、商以前的遗址却死不承认 | |
商现在留下的记录都是祭祀的,而且都是后期祭祀,没有前期祭祀的记录。你可以想象,后期祭祀怎么会记录2,3百年前先王创业的事迹 | |
想要真正证明夏,必须得发现文字自证,不然你怎么知道它是夏而不是春不是秋?但是是不是夏有那么重要吗?你只要知道至少4300年前中国已经有了国家有了阶级分化就好了 |
夏商周出土的礼器基本都是吃饭用的。但是陶寺出土的礼器,明显看出种类更多,除了食器,还有兵器等等。但是食器的样式和规格明显看出和夏商周的有渊源。 | |
![]() 总是纠结古书上写得对不对本来就搞笑,真正客观的就是发掘出来的那些东西,反正咱么知道陶寺城的面积有2.8平方公里,而晚一点的迈锡尼才0.32平方公里,也就是一个小的方国的水平 |
现存的史书都是隔了几百上千年的,当然只能当佐证,所以甲骨文发现商人祭祀祖先有上甲微、成汤,证据就比较充分了,而夏,发现不了文字,就难免后面的记录出现错误,甚至有人伪造
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![]() 拿您打个比方您别生气,您出生后有实体姓名报了户口理所当然得到承认。您出生前在妈妈肚子里没有姓名自己也不会说我是“尤仁叶”所以您就不存在?问题的本质就在这里,如何判定有文字记录之前的文明?是否一定要在额头上写上自己的名字才算? | |
![]() 最古老的圣经上有耶和华的签名么?挖出来的那些破木板或物品上有“亚诺方舟”的船名么?为啥可以得到承认?那么为啥那些夏年代的遗址不得到承认? | |
![]() 公元200年?不是公元前的记录,如何判定不是后人编造的?我朝的记录,我记得西汉就是跨公元了,为啥对公元前的记录就不采信呢?我朝公元前的记录叫她夏朝,同年代的大规模遗址也有了,为啥不认定她是夏朝?! | |
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