扬卡洛夫：女文青进藏不完全手册！！

女文青进藏不完全手册！！

首先得科普一下知识，藏族分三大部，如果你选择走青藏线，那肯定会遇到热情好客的安多部，他们善良勤劳，JB也大，从小吃优质牛羊肉使得他们耐力有保证，民风比较淳朴，打完炮还可能给你献个哈达，缺点就是比较保守，变换姿势不多，无法与时代同步。安多地区大文豪比较多，当你傍晚时分走在青海湖边，遥想起古代吐蕃与大唐在此交战百年，仓央嘉措在此圆寂，会有一种极度悲凉的感觉，忍不住吟诗两句：君不见青海头！古来白骨无人收。当你沉浸在这样的悲凉时，会有淳朴的安多小孩跑到身边来，用纯洁的眼神看着你，然后从藏袍里默默的抽出一把藏刀跟你说：“阿洛！你把我们家的草场站哈了，给钱”。虽然比较扫兴，但给完钱后，你又能继续沉浸于此，望着金银滩热泪盈眶。
至于那些走川藏线的孩子们，你们很可能遇到康巴人，野史上康巴人属于雅利安人，希特勒还派调查团进藏收集证据，据说有许多外国女人来康区配种，战斗力强，江孜康巴军用冷兵器差点把东印度公司副总干翻，虽然身体比安多人还强壮，JB也很大，但是最好不要跟他们上床，他们有可能把你和你男友都操了然后拿你们的长焦镜头镂空做成奶茶杯，以前巴塘理塘贡觉的康巴人打劫成瘾，康巴老头们濒死之前拿着刀还在喊：“扶我起来试试！”，当年解放西藏的时候，康巴军在藏区各地袭击解放军，战斗力丝毫不比解放军差，比藏军正规部队强了一个次元，昌都最好玩，有藏区大荷兰的美誉，这里有康巴人的奇行种昌都人，因为这里康巴商人极多，既奸诈又凶悍，你们可以感受一下。
新藏线我没走过，想起撸主我当年调戏一个维吾尔姑娘，她却用类似打伞的姿势向我弯起半个手臂，正当不解的时候，她大声跟我说：“这是我们男孩子的长度，没这么长JB就少跟我扯淡! ” 此时撸主羞愧万分，想起古代我大吐蕃操翻整个西域，今天却被一回鹘女人这般凌辱，瞬间想要剖腹自尽，以谢藏王。文青们可以感受一下，不过据说有人走新藏线，用一斤切糕一直走到了拉萨，是否属实我就不知道了。
最后的最后，到了圣城拉萨，就是卫藏娘炮们的地盘，这里经常上演矛与盾的对决，绝对会操翻你的康巴人和绝对不会被操翻的卫藏人在进行永无休止的争斗，女文青们可以跟他们做闺蜜，提到卫藏人，他们JB小，花样繁多，多数战五渣，历史上经常内讧，会跟你在酒吧大谈西藏沦陷的历史，一副悲愤亡国奴的样子，当年58叛乱，十万卫藏军在拉萨被解放军几个团轻松团灭，康巴人震惊之余慌忙组织部队掩护，才把卫藏残军护到了印度，从此卫藏人拥有了战斗的意大利人之称，以示他们的勇猛。
此外你们可能还会遇到自己都不知道自己到底是不是藏族人的嘉绒人和白马人，爬山搬砖爱自残的民工之王夏尔巴人，认为男人就应该默默的奉献的备胎军团戈巴人。这些人的粗硬度我就不知道了，总之.......你们进藏的时候可以感受一下！

扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。

扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....                                                                                    

扬卡洛夫milan: 很多骑行种跟我说骑行的时候，人的耐力达到极限，再加上遇到爬坡和缺氧所带来的痛苦，精神上达到临界点，这时候最接近神的领域呢，而倪匡在卫斯理书上却说人在射精的时候最接近神，想来想去，觉得你们还是在家撸管更能接近神域呢，不仅经济实惠，能力强的还能一天见到好几次上帝。

扬卡洛夫milan: 常州是个伟大的城市，在环太平洋里造出了赤色风暴，保卫了中国沿海，不仅如此，常州也极大带动了西藏人民生活水平的提高，拉萨卖的藏饰大多由常州制造并批发过来，所以每年看着很多汉区群众不远万里来到西藏高价买常州藏饰带回家，我都会泪流满面。

扬卡洛夫milan: 藏族和蒙古族是千百年来相爱相杀的好基友，像我最好的基友就不是藏族，是一个卫拉特和硕特人，大多数民族大学，藏蒙都是一个战线。这充分证明鞑子和鞑子之间还是容易产生感情，想当年蒙古人气势汹汹而来，准备血洗我大藏，被我吐蕃中二病大师们集体忽悠，竟然创造了比色目人高比蒙人低的新等级，后来被忽悠的战力直线下降，元朝灭亡有我们藏族很大的功劳，后来蒙古人噶尔丹叛变清朝也是我吐蕃在支持，而和硕特部顾始汉的儿子阿斯兰，为了大喇嘛和班禅的荣誉，用2000蒙古人怒草叛变的后藏十万娘炮，很虐心的感情。

扬卡洛夫milan: 藏族司机人很好，搭车进藏旅途很快乐，凡士林用完了还能用酥油。

扬卡洛夫milan: 藏族导游又说:女屌酷爱捆绑，文青不喜颜射。 转自史怡史怡: 藏族导游还说：逆境中善待自己，顺境时善待别人～

扬卡洛夫milan: 其实几百块搭车去拉萨，真不是不可能的事，我就完成过，就是屁股有点疼。

扬卡洛夫milan: 1642年，蒙古和硕特部固始汗与藏区藏巴汗发生战争，蒙古军2000人左右，后藏军达到十万，固始汗看到后藏十万大军起初有点害怕，谁知腹黑的康巴大藏奸白利土司偷偷告诉蒙古大汗：“别怕，你面对的不过是十万娘炮”。遂后藏军十万人覆灭，这就是卫藏后藏起初不太喜欢康巴人的缘故。

扬卡洛夫milan: 也不知道哪个傻逼在欧洲做得洗脑视频，说是欧洲版人生必做的十件事情，其中就有一生一定去喜马拉雅一次，你妹妹的好多傻缺洋大马全跑西藏来了，你们可以去尼泊尔啊我擦，虽然也很好骗，但结果欧洲女文青在路上横冲直撞，大藏男儿跟其约炮后经常遭到嘲讽抬不起头，没想到过了两百年，还是要受帝国主义的欺凌-_-!

扬卡洛夫milan: 为什么藏药现在的风评比中药好？据我研究，两者其实成分都差不多，就是一堆药乱混，但是中药称自己科学，遭到很多人质疑，疗效也远没有西药明显，藏药就高明多了，大声向众人宣布:我们这是佛光庇佑的思密达！！本来就带着很浓的宗教色彩！疗效有啦，说明你信得够深!!没治好？你丫信的不够深知道不！！

直到大学，我发现了一个回族奇行种，外号王大牛，属于无节操人士，所以跟我玩的很high，家住在大通回族县。有一天他告诉我在他家乡的回族同胞们宰牛时，要让牛看着宰他的人，让牛记住，这样等宰它的人死后，这头牛就能载着他前往天堂。说完他问我有何感受，为了不影响藏回团结，我委婉的说感觉稍微有点傻逼，他表示赞同，并跟我说：“当牛傻啊，被人宰了不说，连死了还要驮凶手，操！”，基于这点，我两结成了牢不可破的同盟。然而据我的挚友卫强讲，他原来在化隆的时候，当地回族同胞杀羊后觉得羊不是他们杀的，而是刀子杀的.....这简直是唯心主义的最高境界啊尼玛，令我万分叹服，与之相比我大藏神教简直是个渣啊。

其实说到底，我并不讨厌宗教，尤其是藏传佛教，以我这个只生长了二十三年的大脑去否定一个历经千年和千万大师发展的宗教，实在是显得可笑，关于密宗的博大精深，我是从来不怀疑的，千古佛学奇才八思巴也认为自己只学到了其中的皮毛。如果没有宗教，西藏文化将要逊色许多，毕竟在当今，它代表了整个藏族文化，我虽然不信，但是觉得这也是值得守护的民族财产。

况且，没有佛教哪还会有这么多女文青入藏啊

父亲与阿郎
小时候父亲养了条狗，一只大藏獒，是当年父亲的一个病人送给他的，据那个病人牧民讲，这狗曾经跟两只野狼搅基都不落下风，而且形象上看起来非常可怕，叫声低沉，结实的肌肉，眼睛里充满了坚毅，就像比利海灵顿一样，父亲非常喜欢，给它起名叫巴瓦，就是"硬汉"的意思，说这是獒中之獒，每日悉心喂养，但谁知有一天却被某个杂种投毒了，于是开始抽搐和呕吐，死之前都没嚎叫过一声，父亲把它按照人的规格天葬了，后来父亲也养过几条狗，都很忠诚，但是父亲不喜欢，因为最初那只大藏獒巴瓦太优秀了，这些狗也就纷纷送人了。有一天我去外婆家跟傻逼表弟玩，外婆跟我说，仓库里有条狗，是外公在巴塘的一个亲戚送的，让我等父亲下班一块去瞧瞧，我问外婆是什么狗？外婆说不知道，反正是吐蕃神犬，我吵着要先给狗起名，外婆同意了，恰好当时电视里正在播发哥主演的《阿郎的故事》，我就取名叫阿郎，外婆问我这是什么意思，我说阿郎是一个汉民勇士，最后玩赛车骑摩托撞死了，外婆说这算个屁的勇士，乡下也经常有牧民喝醉酒骑摩托撞死的。父亲下班听说这件事后也很兴奋，径直跑向仓库，仓库的门缓缓拉开，吐蕃神犬就快出现了，我想应该也跟父亲的第一条狗一样威武雄壮，霸气十足，终于，我们见到了它的真身那凌乱的毛发，唏嘘的胡茬，忧郁的眼神瞬间就把我吸引住了，心想这到底什么品种？难道是经过霍比特人改良的藏獒？我回头看了眼父亲，他的胡子在微微的颤动，巨大的失落下又带着几许的气愤，就像希特勒想参观古斯塔夫巨炮，到了现场却只看到一门小山炮，又如同在小比利的见面会上，郭敬明竟然冒出来成了主角，就这样他在远处观摩了一分钟后，回去吃晚饭了，外公执意要把狗送给父亲，说我家恰好缺一只看家犬，父亲碍于面子只好收下，于是父亲就把它接回家了，这狗的到来给我们家带来了非常大的变化，首先，父亲讨厌这只狗，其次，这狗也对父亲非常反感，于是演绎了一段恩怨情仇。父亲原来收养过的狗都非常听话，即使在它们进食的时候拿走饭盆，也只是失落的看着，但阿郎不同，你要是敢抢饭盆，它就跟你拼命，父亲很不满，说要教训阿郎，一天阿郎正在享受午饭，父亲突然出现把饭盆端走了，我和阿郎都惊呆了，阿郎迅速回过神来，呲着牙就冲向父亲，父亲早有准备，用拖把把子一甩就把阿郎甩了回来，然后双方陷入僵持：阿郎大声吼：“旺旺！！” 父亲大声回骂："再看我我就把你喝掉！”，在旁围观的小学二年级学生扬队长表示这是他8年来遇到过最无聊的事情。父亲也始终没能解决这问题。 但他两的矛盾达到高潮还是几个月后。父亲在人民公园后街的花鸟市场里买了一只鹦鹉，非常漂亮，父亲也很喜欢，但有一天父亲喂完食后竟然忘关鸟笼了，于是母亲洗菜的时候看见阿郎在院子里叼着父亲的爱鸟快乐的奔跑，父亲闻讯，找了一根短钢筋杀向阿郎，阿郎把鸟吐了出来，我一看，内脏流满地，太残暴了，好强烈的视觉冲击啊尼玛！！父亲这次真的生气了，于是拿着钢筋把阿郎逼向角落里猛揍，但阿郎不愧是东方神犬，挨揍的时候也伺机反咬，场面异常精彩，我站在台阶上，感觉自己就像来到古罗马斗兽场的罗马奴隶主，手里就差个爆米花了，看着斯巴达克斯与狮子搏斗，壮观极了，战斗结束后，阿郎被揍的够呛，一瘸一拐的跑进狗窝，父亲小腿也被咬了一口，不得不去打针，这次战斗，虽然阿郎受伤严重，但父亲一方也损失惨重，算是打成了平手，这以后双方都比较容忍，而母亲在这段时间跟阿郎建立了深厚的友谊，由于母亲经常偷偷给阿郎吃新鲜肉，阿郎知道感激，竟允许母亲动饭盆，后来阿郎在母亲的调教下学会了吃瓜子，还会吐皮，夏天还特爱吃西瓜，从不跟母亲呲牙，对于我，阿郎既不喜欢也不讨厌，只是把我当成其中一个主人，大概五年级的时候，小舅舅来家里玩，他和父亲关系好，就在院子里头打闹，阿郎在旁围观了一会，就几个箭步冲向舅舅，在屁股上留下了爱的牙印，父亲又拿着棍子驱逐阿郎，由于知道阿郎在护主，父亲既感动又生气，但又不得不教训，而阿郎在作出了正确的判断后依然被打，委屈中带着愤怒，双方开始了第二场大战，由于这个剧情太奇葩，过于爱横交错，当时的扬队长不是很能理解，直到后来看了CCTV8的几百集泰国连续剧才明白了其中的恩怨。这以后，阿郎和父亲的生活一直很纠结，父亲变得有点喜欢阿郎但是看不惯它的臭脾气，阿郎认定了父亲为主人但是只要有冲突必咬父亲。两者间达到了相爱相杀的最高境界，不过有一次父亲取得了一场完胜，外公在我家院子宰牛后，把内脏和不吃的东西乱丢，阿郎在旁边狼吞虎咽，这时候父亲显露了人性阴暗的一面，他把两根牛鞭丢向阿郎，阿郎高兴的吃了，第二天....阿郎的JB基本已经在拖地滑行了，痛苦万分，父亲叉着腰狂笑！阿郎很屈辱的躲在狗舍旁嚎叫，本人第一次感觉到了人类的险恶。从那以后父亲跟阿郎达成了某种契约，父亲在家的时候阿郎就乖乖的坐在院子里，父亲一出门阿郎就跑到屋里跟我们一块看电视嗑瓜子，简直屌炸天，有一天晚上下大雨恰逢父亲出急诊，阿郎就大摇大摆的跑进客厅跟我们看电视，那时候我还太小不敢驱逐他，母亲又纵容，简直成了狗中高太尉，后来听到一声大门响，高太尉知道父亲回来了，就大摇大摆的走出客厅，在走廊里和父亲相互对视了一眼，就像西部牛仔要对决，被解放的阿郎！！！时间到了初二，有一次我放学回家，阿郎看见我就从台阶跳下来迎接我，这个动作在养阿郎的七年时间里重复了数千回，但这次阿郎在台阶上摔倒了，父亲在后面叹了一口气说：“阿郎老了”，果然这一年里，阿郎身体开始老化，首先是得了白内障，根本看不清东西，后来阿郎走路也一瘸一拐了，好不容易撑到了初三，阿郎老的已经意识模糊了，走着走着就会撞到墙上，然后坐下来发呆，这一年阿郎快十四岁，初三的一天清晨，我去狗舍看阿郎，阿郎躺在地上呼吸很微弱，我把父亲叫了过来，父亲把阿郎的头弄到怀里，阿郎一声不吭，一个小时后没有了呼吸，父亲跟我说：“这老东西还真是个狗中爷们。”父亲用车把阿郎载到了天葬场，天葬了，母亲在家里哭的很厉害，阿郎死后，家里也发生了变化，我们全家搬往西宁，两年后父亲也得了癌症去世了，他走之前由于做了化疗并且抽走了腹腔里的积水，理应痛苦万分，但父亲没喊过一次，他最后要求母亲把他带去家乡天葬，并拒绝见我最后一面，回去时跟我说真正的男人从不喊疼！我笑着跟他分别，我父亲也在是在他两只爱犬附近的天葬台上天葬了。大学毕业后，我才知道阿郎是什么品种，这家伙原来学名叫Tibetan Terrier，不是什么杂种犬，那个亲戚没有骗我们，这货在西藏真的叫圣犬，这种犬从不出售，因为家庭不愿意卖掉他们的一部分好运而招来灾祸。但是这些犬作为一种赠品主要是对神表示尊敬或者作为对人们的帮助和服务的一种感谢。今天我在儿时的相册里翻出了上图，也是阿郎的唯一一张照片。

野子 发表于 2014-8-21 18:06
父亲与阿郎
小时候父亲养了条狗，一只大藏獒，是当年父亲的一个病人送给他的，据那个病人牧民讲，这狗曾经跟两只野狼搅基都不落下风，而且形象上看起来非常可怕，叫声低沉，结实的肌肉，眼睛里充满了坚毅，就像比利海灵顿一样，父亲非常喜欢，给它起名叫巴瓦，就是"硬汉"的意思，说这是獒中之獒，每日悉心喂养，但谁知有一 ...

这几天比较忙，为了出国手续急的团团转，我们藏民办个护照不容易啊，其他人只需10天左右就能拿到的东西，我却花了一个月，在充满种种不满的时候，恰好小舅舅来看我，每日陪我游玩，也少了些郁闷 。我有两个舅舅，两个都很傻逼，但是我跟他们关系都非常好，外公一共七个孩子，标准的超生游击队，最小的那个舅舅因为超生还罚了外公一千块钱，要知道那时候一个月工资不过70元，所以小舅舅绰号就叫千元货，大舅舅从小学习奇差，但心地善良，每次看到我外公在院子里宰牦牛，都会一个人跑到经堂念一天经，后来家里觉得这孩子佛性高，有可能成为一代大师，送到山上的结古寺当和尚去了，但是他有一个缺点就是不能控制情绪，很冲动，经常嘴里念着佛经却手持藏式流星锤跟他人斗殴，战绩显赫，由于留着牛逼的络腮胡，打架前都会青筋暴涨，甚至有了“赤獒”的外号，我小时候经常被大舅舅灌输佛经上宗教课，至今还记得其中一些，成了长大后骗汉区姑娘们的好教材。直到有一天，大舅舅说要闭关修行了，这是非常艰难的修行，就像密宗大师米拉日巴一样，家里震惊了，外公喜出望外，觉得定能出成就，举家支持，老爷子每天带着姨娘们上山送饭，风雨无阻，于是他真的在山上修炼五年多，后来出关了，全家人准备喜迎他归来的时候，他带着一个姑娘跑了，全家人和小伙伴们惊呆了，于是外公最大的心愿破产了，王八蛋舅舅带着一个姑娘跑了，我们没有办法，房间里原价几千元的唐卡，统统20块，统统20块.舅舅你不是人！！后来过了一年多都没联系家里，有一天打电话回来说他在拉萨混不下去了，外公说：“那你滚回来吧”，大舅舅就屁颠屁颠的回来了，在藏区，和尚还俗是很让人不耻的，于是他成了笑柄，不过外公还是支持他，辛亏舅舅还算勤奋，开了一家小超市，后来又开了家餐馆，收入可观，还娶了个女老师，传闻也就没那么多了，有时候我问舅舅：“你丫修炼5年多到底悟出了个啥？”他沉默不语，我心想果然打炮还是人生最难克服的欲望，无论是雪域的僧人还是西方的禁欲教士，千百年来都很难克服这个问题，这深深的影响了我，觉得性解放果然重要。不过即使还俗，舅舅还是十分笃信佛教，经常去寺院做义工。舅舅藏文不错，藏文书法也写得很漂亮，这里科普一下，藏文也有很多种字体，秀书法的时候不是用毛笔，而是削尖的木签来蘸墨写，难度很高，当和尚的话这些都是非常不错的技艺，但是还俗谋生就没什么用了，不懂汉文的舅舅就相当于文盲，他经常在做生意的时候在这上面吃亏，看着也很可怜。不过好在人生已经步入正途，家里也就算放心了，真正令人担心的是小舅舅小舅舅，就是千元货，当年做了个悲剧的决定，他也不想读书要去当和尚，家里人反对，他还是去了，后来在寺院，每次姨娘们看望他都不在佛堂念经，而是在玩玻璃球，暴打了一阵后有所改观，后来家里有个亲戚是个大堪布，说小舅舅是百年不遇的佛学奇才，要送小舅舅去印度深造，外公又喜出望外，觉得这次肯定能学成归来，于是舅舅出发了，外公省吃俭用给他寄生活费，每个月只通一次电话，他在德里貌似过的还可以，外公也放心了一阵，过了两年，突然有天他说要回来了，差不多学成了，外公半信半疑，就去接他了，回来后全家人和小伙伴们又惊呆了........
当时心里数千万头角马奔过，卧槽！！！！这他么落差太大了吧,去的时候明明是穿着袈裟的佛教中人，回来就成恐怖分子了！！我当时怀疑这货是不是被克什米尔的毛派武装给俘虏后洗脑了啊！！也跟着上山打游击去了啊！！马萨卡学佛的人最后都会悟出僧人什么的都是浮云吧，当时外婆没吃住，低血压硬是被逼出了高血压，外公却异常镇定，估计打击过大反而豁然开朗了。小舅舅回来以后整个人都变了，暴力十足，我问他是不是德里街头也经常出现阿三浩南，舅舅说印度那边水很深，不好说，这改变了我以为印度人只会跳舞的片面看法，舅舅回来后除了打架斗殴，还经常给我灌输一些奇葩的言论，比如“俺们康巴汉子不怕流血，在古代，康巴战士们肠子被扯出来都塞回去不喊疼"之类的，说我们都是勇士，要尚武才行，起初我以为他被阿三哥的咖喱弄坏了脑子，后来觉得有可能舅舅心中的勇士之火真的被点燃，或许会干出一番惊天地泣鬼神的事业，没过多久，我的期望也破灭了，才知道原来康巴战士们不怕流血牺牲，害怕痔疮手术。
小舅舅最后在家乡做了交警，县城虽小，却有着东亚第一大黑车市场的美誉，所以算是个肥差，上次回去探望他，他开着一辆歌诗图来接我，我问他跟谁借的，他说六万八买的，我心想世界真美好，不过那段时间他就率众跟刑警队斗殴，小腿被六四穿了个孔，果然还是很让人担心，但谁叫他是康巴勇士呢！两个舅舅人都不坏，而且都很疼我，虽然有较大的年龄差距，但代沟不大，所以玩得很欢，这次随便写写，也排解下郁闷情绪，各位看官看着玩玩便是了。

神人马占北
大概在二年级的时候，父亲第一次带我去看赛马节。那天我穿上虎皮藏装，还弄了个小腰刀，到了以后发现满地都是白花花的帐篷，却发现最精彩的两个节目骑马捡哈达和骑马打靶都快结束了，接下来是叫“佳昂”的表演，就是表演的人把自己最好的藏装和饰件穿在身上，腰里挂着每家祖传的藏刀绕圈，其实就是土豪给大家炫一下自己的宝物，亮瞎屌丝们的狗眼，节目比较无聊。就在这时候我看见了那个人，他看起来五十多岁，头上绑着康巴红缎子.身体很壮.也身穿着虎皮藏装.腰里挂着很长的一把藏羌刀.带着茶色眼镜.留着大胡子.后面背了一把叉子枪，相当威武霸气。我看着自己的小腰刀和装束，就觉得像霍比特人弗罗多遇到了刚铎王子阿拉贡，我拉着父亲激动的说：“这才是真正的康巴藏族，标准的康巴汉子！！”。父亲看了一眼说：“哦，这个是马占北呗，禅古那边谁不认识他”。我想了想马占北这个名字好奇葩，听起来就像........“他是个回民”父亲说道。我的腿当时就软了一下，感觉跟小比利练了几个小时摔跤一样，那是一种什么样的打击我还说不清，想象一下有一天希姆莱指着一个小伙子说：“看，这才是我们高贵的雅利安人”结果发现是个犹太人，大概就跟这个感觉差不多。不过我也很好奇，为什么一个回民穿着藏装参加赛马节，父亲说这就要问你外公了，他两算比较熟的了，于是在外公家我终于搞清了这个人的来历。（由于找不到他照片，印象中大概就是下图这个感觉）马占北大概一两岁的时候就来到了这边，他的父亲是回民，母亲是甘肃的汉民，七八岁的时候，他爸爸就被西北军阀马步芳抓了壮丁，不知在哪死球了，从此再没见过。后来他只能和母亲相依为命了，因为各种隔阂，他只能跟回民小孩玩，要知道我们这个地方藏族人口占总人口百分之九十八，那个时代一个单亲小回民在这边生活非常不容易，就像一个巴勒斯坦小孩生活在以色列。直到有一天，外公的一个玩伴发现马占北在山头上念佛珠，外公听说后觉得很奇怪，但也没怎么关注，直到外公有一次去捡牛粪，碰见了马占北，看见他手上绑着一个佛珠，外公就决定跟他坐下来谈人生谈理想，两个人用两种语言混合使用勉强交流，让人回想起了智人第一次和尼安德特人交流的感人场面，马占北跟外公说他已经信了佛教，外公问为什么，马占北说有一次他在山里放羊，不小心滑倒滚下来了，满脸是血。一个僧人把他弄到了家里，给他洗了脸，伤口抹上香灰，还给喝了一碗枣子粥 ，他就决定信佛了。外公心想这果然是背叛了安拉的回奸，于是以后出去放羊也就找他玩，因为宗教上的认同，渐渐的就跟其他藏民小孩打成一片了，后来马占北穿起了藏袍，说着一口流利的康巴话，但名字没改过，他说这是父亲起的，不能改。因为性格豪爽，也得到了老人的认同，邻居们就经常给他们家送酸奶和青稞面，这让他们母子两度过了艰难的一关，这时候的马占北除了名字就完全是个藏人了。 1958年末，藏族人发动了新中国历史上最大的叛乱，遍及整个藏区，包括青海.甘肃.云南.四川和西藏本土，家乡半数以上的男人都参加了叛军。其实藏族人就这样，哪个地方干仗了，其他部族就得跟着干，谁不干谁懦夫，谁不干谁傻逼。从明朝开始，藏族就爱叛乱，清朝还跟着沙俄和蒙古人叛乱，民国的时候川藏战争叛乱，大家也不要觉得这是什么民族仇恨，只是我们很喜欢叛乱这种酷酷的感觉而已。那年外公十四五岁，由于亲人都去世了，他也就义无反顾的参加了叛军，在叛军聚集点，头人们分发美国空投的武器，外公至今还跟我吐槽说狗日的汤姆逊根本打不准，我想很大原因在于这个呆老头根本不会使用，就在整理编制的时候，马占北也提着一把步枪过来了，外公很奇怪说：“你跟共党有仇？”马占北说没有，外公又说：“那你丫傻逼吧，你没必要跟我们打仗啊...你又不是藏民，况且你家还有个母亲吧。”马占北说：“你们打谁我就打谁，你们是兄弟是亲人”。大家很感动，觉得多了一个陪葬的就收下了，战役一开始，没受过训练的他们虽然勇猛，但不是解放军的对手，很快就打散了，外公跟着小股部队到了四川一带，跟当地叛军打游击，至于马占北，就不知下落了。60年初外公在理塘被俘，但因为年纪小，关了半年就给放了，但并不是所有人都这么幸运，家乡大部分男人再也没有回来，当然，大家也以为马占北死在了战场上。直到62年的时候，外公正在祁连县接受电影放映员培训班的课程，基本成为了藏奸，这时候竟然听说马占北回来了，外公很是激动，接受完培训就立马赶了回来，才知道分开的几年马占北经历了什么。原来在被打散后，马占北被藏北的游击队收下了，走遍了整个藏北（藏北作为无人区跟西伯利亚一样可怕），还见到了康巴叛军的首领山东汉子姜华亭，打了近四年的游击亲手击毙了几个共军。后来听说部队要撤到尼泊尔，马占北就不干了，说实在太远了，老子要回家了，就跟另外一个称多人扎西回来了。大家都没想到，当初参加叛乱，坚持到最后的竟然是一个回民，尼玛就跟日本人投降了多年，一个台湾人衣衫褴褛的回来跟他们说我为天皇尽忠了，这实在是一个巨大的讽刺。大家都夸他牛逼，是康巴汉子！从那以后他的事情受到宣传，听说连邻县的人都很崇敬他，之后马占北因为识字，且藏汉语都非常流利，竟然进了县政府，这期间他娶了一个藏族姑娘，生活安稳，直到文革开始后，一个不知情的汉民官员给他戴高帽，他不知道马占北在当地的人气，你能想象一个脑残跑到五迷群里说阿信是人妖的后果吗？....晚上那个官员就惨遭围殴.........即使在那么疯狂的年代，马占北也没受到太大的迫害，文革结束后，马占北就在县政府一直工作到退休，基本上每年的赛马节他都参加。 马占北的母亲在过了几十年安稳日子后在治多去世，去马占北家吊丧的人非常多，全是藏民，马占北今年大概七十多岁，也搬到了西宁，身体依然非常硬朗，还老去寺院干重活，我妈她们那一代见了还都喊马叔叔，队长本人也非常尊敬他。而马占北，早已是藏人社区耳熟能详的康巴回民了。