6. 关于当前社会上的文革争论

6.        关于当前社会上的文革争论。这些争论不是就是论事的争论，而是带着现实利益诉求的历史折射。认为文革正确或文革动机正确的，不是当前的利益既得者，对当前的一些政策或社会现实不满，(不管是真心还是假意)是希望政府调整政策，尽量做到保护底层人民的利益，做到公平公开公正。而以某小鲁为代表的当前既得利益者群体，拿出历史决议做大旗，说有文革重演风险，进而批判文革，也不是为了实现社会稳定，维护某党的执政地位。其实是第一步要通过恐吓来让某党和政府继续或更进一步坚持对他们有利的利益格局；第二步实现某党的彻底演变，实现他们那个阶层的彻底掌权，不再有原罪的担忧，推墙党正是这一步的表现。当然争论者里也有自干五之类（不知道怎么说，先这样举例吧）的打酱油的，真以为自己在为党和政府分忧呢？真要是分忧，就应该不搞争论，而不是激化内部矛盾，分算了中央的注意力，使国家领导人不能专心处理经济、外交、国家战略等大事。如果你是汉武帝，a在那儿有意无意的搞事，试图影响你的注意力或决策，你本可以像美国处理占领华尔街运动那样让所有的媒体装作没发生，结果b跳出来装作你的亲信，大声斥责a,然后媒体为了点击量不嫌事大，加入炒作，进一步制造撕裂（有可能达到了或许存在的某些势力预期要达到的目标），使你不得不分心处理这个事，估计你心里对b存在千万头神兽在奔腾。同时，这个事也说明，汉武帝对媒体的掌握很不够啊！