关于人类废弃物的文字，通俗些，就是屎尿二个字，能一直追溯到公元前10世纪商朝甲骨文上。但当时人们是以怎样的方式排泄，是舒适还是委屈？是沆瀣还是洁净？我们并不清楚。但《左传》给了我们很好的提示，因为那上面记载了一个故事。说是公元前580年，晋侯死了？咋死的呢？淹死的。在哪儿淹死的呢？是在厕所淹死的。原文是“将食，张，如厕，陷而卒”。这里用到的动词“陷”成了重要线索，说明至少在公元前6世纪中国已经有了厕所，而且这个厕所一定有很深的坑洞，坑洞表面与地面平齐，以至于能成功淹死贵为侯爵的晋侯。在中国古人眼里，厕所不是让人舒服的所在。司马迁在《史记》中就曾写到，李斯就曾因为看见老鼠在厕所里吃污秽之物而感到格外恶心，这种环境后来让他发奋图强，最终成了秦国丞相。敦煌地区出土的西汉历书也曾机载，厕所之中蕴藏着凶邪之气——这不奇怪，毕竟那地方阴暗潮湿，而且污秽聚集，谁也不会往好处想。
徐州驮蓝山楚墓出土的精致厕所
尽管不是让人心情愉悦的地方，但厕所确实是能让人身体愉悦的地方。在西汉晚期和东汉时期的许多汉墓里，考古学家发现在庞大复杂的陵墓地宫设计格局中，都少不了厕所的位置。这些专门为贵族们身后的魂灵准备的厕所制做工艺考究，丝毫不亚于今天的旱厕。在给朋友看那些出土旱厕实物照片时，他竟然不相信这是两千年前的东西。在陵墓里，这些厕所的位置大多紧邻猪圈。这种格局在词源学上能找到根据——厕所的另一个说法“溷”字里面就有一个表示猪的“豕”字，而且还被围栏围了起来。说明猪圈自古和厕所就是邻居。明张溥《五人墓碑记》中，就明确写道“中丞匿于溷藩以免”，说的是苏州市民起义中，阉党“中丞”躲在厕所中才免于被市民殴毙。
有些汉墓发现的陶明器模型说明，一些贵族家里，厕所甚至被分隔成男士和女士专用的单间。在徐州地区出土的西汉楚王陵墓里，考古学家们发现，有些墓室里，居然设有分离的浴室和厕所。
徐州驮蓝山西汉楚墓里的厕所的浴室是分开的，很符合今天的卫生理念。
徐州北洞山西汉楚墓里设有双厕所，多居两卫，绝对贵族范儿，特别是今天无房族们更是嫉
